真正的遗产是什么棕色（的）v。教育委员会？学校是如何延续白人至上主义的?公共教育如何才能变得公平?
布朗大学社会学和教育政策教授约翰·戴蒙德(John Diamond)将在第19届布朗教育年度讲座上阐述这些话题。他的讲话将被广播在线由赞助布朗讲座的美国教育研究协会于今晚美国东部时间下午6点免费提供。
在他的演讲中，戴蒙德将讨论白人至上主义在教育背景下是如何运作的。他说，关键的是，它不仅仅是由暴力的白人至上主义团体或白人民族主义组织定义的。
他说:“这是白人和白人种族控制物质资源权力的更广泛的政治、经济和文化结构的一个因素。”它也是支持和证明这种控制的思想和信仰体系。
188竞猜比分在戴蒙德演讲之前，《教育周刊》就这些结构如何在教育中发挥作用以及所有教育工作者如何在打破这些结构中发挥作用进行了采访。
为了篇幅和清晰度，本文经过了编辑。
白人至上主义在今天的教育结构中有哪些具体的嵌入方式?
界定教育目的的权力，界定课程内容和教育话语的权力，在很大程度上，都是由白人种族行为者控制的，但可能同样重要的是，这些权力都浸染在一段历史中，在这段历史中，白人作为一种结构地位和身份，被建构起来，并被认为高于所有种族化的群体。
因此，这种控制决策的能力，在这些环境下对课程和日常活动的权力，往往会导致白人至上主义在学校环境中根深蒂固。
我所说的白人至上主义嵌入学校日常生活的具体方式，是在学校的组织惯例和实践中。我们认为学校的日常生活是通过组织惯例进行的…开学，或纪律的决定，或评分过程或跟踪过程，这些关于白人优越的想法在人们的意识和自我意识中根深蒂固，以复制这些种族等级制度的方式思考。其中一部分与与人交往的实践有关。
人们把这些想法带到那些契约中，包括这种白人优越感，还有那种有色人种不那么聪明的[刻板印象]，我们在学校更有可能行为不端，更有可能犯罪，更有可能拥有所有这些负面特征。这在某种程度上嵌入了学校的日常实践，以复制白人至上主义和种族不平等的方式。
如果在教育政策和课堂教学中没有明确地讨论、研究和考虑种族问题，会发生什么?
我没有忘记，可能其他人也没有忘记，很多反批判种族理论的激进主义是在乔治·弗洛伊德被谋杀后大规模的种族正义抗议活动之后出现的。所以很多反批判种族理论的立法，在某种程度上，是对这一观点的回应，试图压制这一观点。当我们不允许在学校或其他地方进行对话时，会发生的部分情况是，你能够压制异议。
举个例子，当年轻人发出抗议的声音时，他们在学校里经常被压制，他们经常被告知他们的行为不恰当，他们经常被告知要保持安静。这些努力都是为了压制异议，这样白人至上主义就能在结构上得到巩固并继续下去。
我认为它在学校环境中伤害人们的另一种方式是它再现了白人的种族无知，一种更广泛的种族无知，让人们模糊，误解和错误认识社会中存在的种族等级和结构。它让人们看到白人至上主义的有害影响——在儿童死亡率方面，在预期寿命方面，在无法自由行动方面，在“拦截和搜身”政策方面——所有这些事情都被这种种族无知和种族意识形态所证明和合理化，他们说:“好吧，这些事情都是可以的。”因为这些人不值得得到某些保护，或者这些事情发生了就会发生。你失去了看到现实的能力，或者你获得了模糊你所看到的东西的能力。
解决问题的唯一方法就是找出问题的原因。所以我从持续改进工作中吸取了很多经验，我从试图约束我们思考如何改变学校的工作中吸取了很多经验。其中很大一部分是能够识别问题的根本原因，并找出如何以不同的方式工作，这样这些问题就不会再次出现。
你如何观察组织的日常工作并找出故障在哪里?种族、性取向、性别、父权制，所有这些问题都在这些常规的背景下上演，并破坏了这些常规。但是，如果你不谈论种族，不谈论性，不谈论跨性别司法，不谈论父权制，就无法找出这些问题的根本原因，这意味着你没有理解这个问题。因此，你提出的解决方案永远无法解决问题。
地区领导人和学校管理者如何在废除学校中的白人至上主义方面发挥作用?
一种方法是专注于他们已经在做的事情，并开始诊断故障在哪里，并尝试重新设计他们正在做的事情，使这些事情的危害更小。例如，所有地区都在招聘新人，他们正在引导他们进入工作岗位。他们在评估自己的工作，他们在与他们的教育工作者一起参与专业学习机会，他们在学校建立指导流程。在这些过程中，所有这些事情都可以转向并突出种族正义和其他形式的正义。
这也与人们如何准备承担这些角色有关。这要追溯到教育学校。我们如何让人们做好准备，来教育或领导学生群体日益多样化的学校?在准备过程中，我们给了人们什么工具?所以在某种程度上，我认为这是一个管道问题，除了在学校的背景下发生的事情。
我想说的另一件事是，作为一个领域，我们需要创造一个环境，让人们能够进行这样的对话。其中一部分是为了反击这些压制这种言论的努力。这意味着教育学院的院长们需要直言不讳地挑战一些事情，比如禁止关于LGBTQ+人群、种族和种族正义的书籍，公开反对对那些试图就种族和历史进行合法对话的人进行沉默和审查，以及所有其他正在被沉默的问题。
我认为我们需要一个领域，让人们直言不讳地说出不进行这些对话的危险，对我们民主的未来，对我们社会的运作，对我们如何共同生活的话语。
课堂教师在瓦解学校中的白人至上主义方面可以发挥什么作用?
他们可以发挥重要作用。我的意思是，我们所有人都能想到那些对我们产生重大影响的老师，他们在课堂上做的小事，我们在课堂上的对话，或者只是那些深深投入到所有学生的人性中并推动这些事情向前发展的教育工作者。
我认为真正可以做的事情是教师们深入思考他们自己的角色，他们在种族和其他形式的不平等问题上的主体性。部分原因是要深入思考这些问题，作为一名学生，既要了解这些问题，也要了解我们自己是如何看待这些问题的。
还有就是思考我们自己的实践，审视我们在课堂上所做的事情密切关注我们的现状，可能会强化这种不平等。它着眼于我们自己的课堂惯例，解构这些惯例，并以某种方式重新构建它们，从而产生更多我们认为可能是正义的东西。
在整个教育领域，我认为倾听年轻人的声音，倾听我们学校所在的社区的声音，并与学校之外的以正义为导向的运动联系起来，是一种力量，因为这些运动往往能提供能量和想法，有可能帮助改变学校里正在发生的事情。
有一件事我想说，只是想说清楚:当我在一个层面上谈论跨越这些维度的正义时，我谈论的是感觉激进和革命性的事情，但我们谈论的是投票的能力。我们谈论的是当你作为一个黑人、棕色人种或穆斯林孩子去上学时，走在街上不被警察骚扰的能力。我们谈论的是上学不受性骚扰的能力。我们谈论的是上学的能力，让你的性别身份得到尊重。
我们谈论的是说“我经历过种族歧视、性别歧视、同性恋恐惧症”，而不是让别人告诉你“你不能这么说”的能力。所以我们谈论的不是这个社会所说的它所代表的核心内容。它更多地是关于人的人性和他们的生活能力。
